? ? ? ?關(guān)于傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在的認(rèn)識極不統(tǒng)一，有人覺得它非常寶貴，有人覺得它一文不值。

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? ? ? ? 教育部發(fā)文要在中小學(xué)開寫字課，我到一些地方后就有不止一個人問道：現(xiàn)在為什么這么重視寫字啊？寫字的重要性怎么提得這么高啊？我回答他們：“中國人寫中國字、說中國話，這就像一杯泉水那樣純潔、那樣透明，難道還需要什么別的理由嗎？”當(dāng)然光講這一點人家不服氣。還因為講話和寫字的問題跟傳統(tǒng)文化是緊密聯(lián)系在一起的，我們首先要認(rèn)識到，人類最后告別動物界是依靠兩個輪子，一個是語言，一個是文字。有了語言，有了文字，人類才產(chǎn)生了一次巨大的飛躍，由動物變成了人。人類正是通過擁有語言文字的方式，擁有了整個的物質(zhì)世界和精神世界。

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? ? ? ?文化有兩個特點，第一個是它可以傳承，第二個是它需要傳承。可以傳承，而且需要傳承，這就是產(chǎn)生教育的原因，教育就是為了要傳承上一輩人所擁有的知識，所擁有的文化。教育有一種是比較原始的教育，靠的是言傳身教，另外一種是現(xiàn)代的教育，那就不僅僅是言傳身教了，已經(jīng)采用了很多現(xiàn)代化的手段，其中一個很基本的形式是課堂教學(xué)，還有一個很基本的形式就是教材建設(shè)——編寫教材，以教材為藍(lán)本進(jìn)行教育教學(xué)，用這樣的方式來傳承古今中外的文化遺產(chǎn)。

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? ? ? ?我們當(dāng)前教育改革的核心問題，是要讓我們的教育回歸，因為教育本來就是為了傳承知識、傳承智慧的，本來就是為了傳承一些必要的法律法規(guī)、社會制度，可是我們有的教育容易發(fā)生一些地方的異化現(xiàn)象，繼承發(fā)揮并不是件很容易的事情。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩流傳多廣啊，有記者曾經(jīng)采訪我，問我小時候讀什么書，最早讀過唐詩宋詞沒有，我說我還沒有上學(xué)父親就讓我背唐詩，第一首就是這《靜夜思》。我問過很多同志，他們也回憶說小時候背的第一首詩就是“床前明月光……”床前明月光有什么意思呢？至少有一個“月亮”，給少兒留下深刻的印象，另外一個“思故鄉(xiāng)”，牢牢地扎根在兒童的心中。現(xiàn)在講愛祖國，講愛國主義教育，我問很多同志，你們的愛國主義教育從哪做起？其實愛國主義教育就是從愛家鄉(xiāng)做起，因為家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)是兒童頭腦里面最具體、最有直觀性、最能想到的，它是祖國的一部分。愛祖國應(yīng)該從愛家鄉(xiāng)做起，有了濃烈的愛家鄉(xiāng)的情緒，才會逐步地上升到愛祖國這個高度。

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? ? ? ? “去中國化是悲哀的”，像《靜夜思》這樣的詩詞又不難，又含有深意，這么好的內(nèi)容為什么有些教材要去刪掉它呢？但這類事情就發(fā)生在我們周圍，正在進(jìn)行。希望我們把對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，把對新教材建設(shè)的認(rèn)識，把繼承和創(chuàng)新的關(guān)系都融合在一起，這對教育的回歸至關(guān)重要。

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（作者系原國家教育委員會副主任，來源于光明日報）